Karajaan Sunda

Sampurasun!!! Karajaan Sunda  (Aksara Sunda: ᮊᮛᮏᮃᮔ᮪ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ Karajaan Sunda) hiji karajaan Sunda Hindu lokasina di bagian kulon Pulo Jawa ti 669 nepi ka sabudeureun 1579, ngawengku wewengkon hadir poé Banten, Sumedang, Jawa Barat, sarta bagian kulon Jawa Tengah.

Numutkeun catetan sajarah primer, naskah Bujangga Manik, wates beulah wetan karajaan ieu Pamali Walungan (Ci Pamali, dinten hadir Brebes Walungan) jeung Walungan Serayu (Ci Sarayu) di Jawa Tengah. Paling rekening ti Karajaan Sunda asalna ti catetan sajarah primér ti abad ka-16. pangeusi na éta utamina Sunda étnis eponymous, bari agama mayoritas éta Hindu.

Historiografi

Padrão Sunda Kalapa (1522), hiji pilar batu ku cross tina Orde Kristus mieling hiji pajangjian antara Karajaan Portugis  jeung Hindu Karajaan Sunda, dina National Museum of Indonesia, Jakarta.

Pangaweruh ngeunaan karajaan diantara masarakat Sunda geus diteundeun hirup ngaliwatan Sunda Pantun tradisi lisan, anu chant sahiji ayat puitis ngeunaan Golden Age Sunda Pajajaran, sarta the legend of Sri Baduga Maharaja (Prabu Siliwangi atawa Prabu Siliwangi), Raja pang populerna di Sunda.

Paling akun tur rékaman tina Karajaan Sunda datang ti naskah tanggal ti jaman engké ti Golden Age, kayaning Wangsakerta, Carita Parahyangan, Kidung Sunda, Bujangga Manik, jeung Pustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara. Sababaraha prasasti batu ogé nyebut karajaan, kayaning Jayabupati, Kawali, sarta Ciung Wanara.

Sumber Sajarah Ngeunaan Karajaan Sunda

The rujukan pangheubeulna kana ngaran "Sunda" dipake pikeun ngaidentipikasi hiji karajaan nyaeta prasasti Kebon Kopi II tanggal 854 Saka (932 Masehi). prasasti éta dina naskah Jawa heubeul, tapi basa nu digunakeun éta Old Melayu. Ieu ditarjamahkeun kieu:

Batu peringatan ieu téh mun nyarios teh nyebutkeun ngeunaan Rakryan Juru Pangambat (Royal Hunter), dina 854 Saka, yén urutan pamaréntahan anu balik ka kakawasaan raja Sunda.

Prasasti chandrasengkala (chronogram) ditulis 458 Saka, kumaha sabagian sajarah ngusulkeun yén taun prasasti kudu maca mundur salaku 854 Saka (932 Masehi) sabab karajaan Sunda teu bisa geus eksis di 536 Masehi, dina jaman Karajaan Tarumanagara (358-669 Maséhi).

rujukan séjén pikeun karajaan mangrupa prasasti Jayabupati nu diwangun ku 40 garis ditulis dina opat lembar batu kapanggih di bank walungan Cicatih di Cibadak, Kabupatén Sukabumi. Prasasti ieu ditulis dina Aksara Jawa heubeul. Opat prasasti ayeuna disimpen di Museum Nasional Jakarta, handapeun Konci D 73 (Cicatih), D 96, D 97 sarta D 98. The eusi prasasti (nurutkeun Pleyte):

Karapihan sarta well-mahluk. Dina taun Saka 952 (1030 Masehi), Kartika bulan dina dinten ka-12 dina bagian lampu, Hariang dinten, Kaliwon, dinten kahiji, Wuku Tambir. Dinten nyaeta dinten nu raja Sunda Maharaja Sri Jayabupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya Sakalabuwanamandaleswaranindita haro Gowardhana Wikramottunggadewa, ngajadikeun tanda-Na dina bagian wétan ieu Sanghiang Tapak (insribed batu). Dijieun ku Sri Jayabupati raja Sunda. Jeung bisa aya jadi taya sahijieun diwenangkeun pikeun megatkeun hukum ieu. Dina ieu bagian tina walungan catching lauk anu dilarang, di wewengkon suci Sanghyang Tapak deukeut sumber walungan. Nepi dugi wates of suci Sanghyang Tapak ditandaan ku dua tangkal badag. Jadi prasasti ieu dijieun, enforced kalawan sumpah. Sakur anu ngarecah hukum bakal dihukum ku ieu mahluk supranatural, maot di jalan pikareueuseun kawas otak maranéhanana keur sedot, getih keur mabok, peujit keur ancur, sarta dada anu dibeulah dua. O keur dipikawanoh ku thee .., sakabeh arwah.

Tanggal tina prasasti Jayabupati bisa jadi 11 Oktober 1030. Numutkeun Pustaka Nusantara, parwa III sarga 1, Sri Jayabupati lawasniya 12 taun, ti 952 nepi ka 964 Saka (1030 - 1042 Masehi). prasasti boga gaya East Jawa di lettering, basa, jeung gaya, sarta nyebutkeun raja ayeuna ku ngaran.

hurup Copperplate bobogohan ka abad ka-15, kaasup parentah karajaan, ogé tanda ayana Karajaan Sunda. The copperplate Prasasti tina Prasasti Kebantenan I (Jayagiri) maos yen Raja Rahyang Niskala Wastu Kancana dikirim hiji urutan ngaliwatan Hyang Ningrat Kancana ka Susuhunan of Pakuan Pajajaran ngurus dayohan di Jayagiri sarta Sunda Sembawa, Larang kumpulan ngumpulkeun pajeg ti para penghuni sabab éta pangaweruh ngeunaan (Hindu) ageman tur disembah dewa. Prasasti Kebantenan II (Sunda Sembawa I) copperplate Prasasti announces Sri Baduga Maharaja (1482-1521), raja tinggal di Pakuan, nyatujuan hiji estate suci geus delineated (tanah devasasana) nempatkeun di pembuangan di wiku (imam), nu teu kedah dibeulah jadi eta imah fasilitas keur ibadah, nu milik raja. Prasasti Kebantenan III (Sunda Sembawa II) copperplate announces raja sangsi Sunda urang konstruksi suci di Sunda Sembawa. The Prasasti Kebantenan IV (Gunung Samaya) Prasasti nyebutkeun yen Sri Baduga Maharaja, anu maréntah di Pakuan, dititah tempat suci (tanah devasana) di Gunung (Gunung) Samya (Rancamaya), nu nyebutkeun hiji estate suci sarupa hiji digambarkeun dina prasasti prasasti Kebantenan II.

Sumber primer nu ngandung informations ngeunaan kahirupan poéan telat 15 nepi ka awal abad ka-16 Karajaan Sunda ieu kapanggih dina Bujangga Manik naskah. Ngaran tempat, budaya jeung adat, ieu digambarkeun dina jéntré hébat, éta salah sahiji specimen penting pustaka Sunda Kuna. Tokoh utama nyaeta Pangeran Jaya Pakuan landian Bujangga Manik, saurang pertapa Hindu Sunda, anu, sanajan mangrupa pangeran di pangadilan Pakuan Pajajaran, pikaresep keur hirup hiji hirup hiji lalaki agama. Salaku pertapa a manehna nyieun dua journeys ti Pakuan Pajajaran ka Java sentral jeung wétan jeung deui, dina sadetik kaasup datangna ka Bali. Sanggeus na balik anjeunna latihan asceticism dina gunung di Jawa barat, dimana ayana ragana na sumping ka hiji tungtung. [1] naskah tanggal ti Sunda pra Islam. basa ngagambarkeun hiji tahap heubeul urang Sunda. Eta mintonkeun pangaruh dicirian ti Jawa tapi teu ngandung hiji kecap nu tracable ka Arab. Dina eusi carita, teuing, Islam sagemblengna bolos. ieu naskah husus nu nyebut Majapahit, Malaka sarta Demak ngawenangkeun kami ka tanggal éta tulisan carita dina abad ka-15, sigana engké bagéan abad ieu, atawa mimiti abad ka-16 di panganyarna. [2]

sumber sajarah ti Cina

Numutkeun F. Hirt jeung W. W. Rockhill, aya sumber Cina ngeunaan Karajaan Sunda. Dina waktu éta Southern Sung Dynasty, anu Kur'an perdagangan sareng nagara deungeun, Chau Ju-KUA, dikumpulkeun laporan ti pelaut sarta padagang anu kungsi dilongok nagara deungeun. laporan na di nagara jauh, Chu-kipas-chi, ditulis ti 1178 nepi ka 1225 Maséhi, nyebutkeun palabuhan deepwater of Dosa-t'o (Sunda). Chu-kipas-chi dilaporkeun yén:

Kabéh sapanjang shores, jalma anu dwelling. Jelema nu gawe dina tatanén, imah maranéhna aya di kutub jeung roofs anu thatched kalawan babakan daun tangkal korma jeung tembok anu dijieun kalayan papan kai dihijikeun babarengan jeung Rattan. Duanana lalaki sarta awéwé mungkus babak loins maranéhanana sapotong katun, sarta di motong bulu maranéhna aranjeunna ukur ninggalkeun eta satengah inci panjang. The cabé dipelak dina pasir (ieu nagara) téh leutik-grained, tapi beurat jeung punjul ka nu sahiji Ta-pan (Java wétan). nagara ngahasilkeun pumpkins, tiwu gula, botol gourd, kacang jeung tutuwuhan endog. Salaku kitu, aya teu pamaréntah biasa di nagara ieu, rahayat anu dibikeun ka brigandage, dina nu akun padagang asing jarang balik dinya.

Numutkeun sumber ieu, Karajaan Sunda dihasilkeun kualitas luhur cabe hideung. Karajaan lokasina di bagean kulon Java deukeut Selat Sunda, pakait jeung kiwari Banten, Jakarta jeung bagian kulon propinsi Jawa Barat. Numutkeun sumber ieu, port Sunda éta kaayaan dominasi mandala Srivijaya. Port Sunda éta kacida mungkin tingal port of Banten tinimbang Kalapa. Ibukota na ieu lokasina 10 kilométer darat southward di Banten Girang deukeut Gunung Pulosari.

Buku Cina "shun-feng hsiang-ditembangkeun" ti ngeunaan 1430 Maséhi hubungan:

Dina perjalanan ieu eastward ti Sunda, sapanjang basisir kalér Jawa, kapal steered 97 1 / 2o pikeun tilu arloji sangkan Kalapa; aranjeunna lajeng diteruskeun basisir (kaliwat Tanjung Indramayu), tungtungna steering 187 1 / 2o pikeun opat arloji keur ngahontal Cirebon. Kapal ti Banten proceeded eastward sapanjang basisir kalér Jawa, kaliwat Kalapa, kaliwat sirah Kabupatén Indramayu, kaliwat Cirebon.

Numutkeun sumber ieu port Sunda ieu ayana kuloneun Kalapa sarta engké diidentifikasi minangka port of Banten.

sumberdaya sajarah ti penjelajah Éropa

penjelajah Éropa ogé ngalaporkeun ayana Karajaan Sunda. Tomé Pires ti Portugal nulis dina laporan na "Summa Oriental (1513-1515)":

Sababaraha urang ngeceskeun yen karajaan Sunda nyandak up satengah tina sakabeh Pulo Jawa; batur, mun saha otoritas langkung geus attributed, disebutkeun yen karajaan Sunda kedah janten bagian katilu Pulo jeung hiji dalapan leuwih. Ieu ends di Manuk walungan chi. walungan intersects sakabeh pulo ti laut ka laut di misalna jauh yen lamun rahayat Java ngajelaskeun nagara sorangan, maranéhna disebutkeun yen eta bounded di kulon ku pulo Sunda. Jelema nahan supaya sakur pas selat ieu (walungan Cimanuk) kana Laut Kidul dibawa kaluar ku arus telenges sarta bisa balik. [3]

Laporan Portugis ieu tanggal ti jaman engké karajaan, teu lila saméméh gugur -na pikeun pasukan ti Kasultanan Banten.

Formasi sarta pertumbuhan

Numutkeun naskah Wangsakerta, Raja Tarusbawa ti Sunda Sambawa, hiji karajaan vassal of Tarumanagara, hasil mitoha hukum na jadi raja 13th of Tarumanagara. pamor jeung kakuatan Tarumanagara urang geus nyirorot, dipikaresep alatan runtuyan invasions ti Srivijaya. Wishing mulangkeun kamulyaan Raja Purnawarman, anu lawasniya ti Purasaba (ibu kota) tina Sundapura, dina 670 Maséhi Tarusbawa diganti Tarumanagara ka Karajaan Sunda. acara ieu dikonfirmasi ku sumber Cina mentioning utusan panungtungan Tarumanagara urang éta dina 669 Maséhi. Tarusbawa dikirim emissary ka Kaisar Cina wanoh ka mamatahan anjeunna tina Ascension pikeun tahta dina 669 Maséhi. Anjeunna diangkat dina kasalapan tina bulan Jesta, dina 591 Saka atomna 18 Méi 669 Masehi.

Separation of Galuh jeung Karajaan Sunda

Citarum River misahkeun Sunda jeung Galuh

Numutkeun naskah Wangsakerta, Wretikandayun, anu lord of sejen urut karajaan vassal of Tarumanagara, Galuh Raya, dipaké ngadegna Sunda Ageung salaku hiji musabab kana dibeulah wétan Taruma ti Tarusbawa urang Sunda. Kusabab pangeran makuta Galuh éta putra beuteung Ratu Sima ti Kalingga, hiji karajaan Hindu di sentral Java, Wretikandayun, dirojong ku Kalingga nu, nungtut yén remnant naon ieu dipikawanoh salaku Téritori Tarumanagara urang dibagi dua karajaan. Pananjung dirina dina posisi musibah tur hoream risiko perang sipil, Raja Tarusbawa dibales paménta Wretikandayun urang. Dina 670 Maséhi, Tarumanagara ieu kabagi jadi dua karajaan: Sunda Kingdom di kulon, sarta Galuh Kingdom di wétan, dipisahkeun ku Tarum (Citarum) Walungan.

Sanna jeung Purbasora

Tarusbawa ieu sobat hade Bratasena atanapi saena (709 - 716), raja katilu di Galuh; anjeunna ogé katelah Sanna, dicutat dina prasasti Canggal (732 Masehi), jeung mamang Sanjaya urang. silaturahim ieu wanti Tarusbawa nyandak Sanjaya jadi minantu beuteung na. Purbasora geus hasil Bratasenawa (Sanna atanapi saena) dina tahta Galuh ku di 716. Purbasora éta putu Wretikandayun urang dua kali leuwih-anjeunna anak putra cikal-Na, Batara Danghyang Guru Sempakwaja, pangadeg nu Galunggung Raya tur ngaliwatan putra bungsu-Na, Mandiminyak , raja kadua Galuh (702-709 Maséhi).

Purbasora sarta saena nya baraya salaku hasil tina hiji selingkuhan antara Sempakwaja urang pamajikan sarta Mandiminyak. Sempakwaja teu bisa sukses bapana kusabab anjeunna toothless, a handicap fisik ngerakeun dianggap cocog pikeun jadi raja dina mangsa éta. Jadi lanceukna ngora diwariskeun tahta Galuh ti Wretikandayun. Sanajan kitu, putra Sempakwaja masih ngarasa anjeunna deserved tahta Galuh. Leuwih ti éta, Prabu saena kungsi usul scandalous diragukeun, anu ngalarti hiji pemberontakan Purbasora jeung tekad nyandak tahta Galuh ti saena.

Kalayan bantuan ti mitoha hukum-Na, Raja Indraprahasta, ti hiji karajaan deukeut hadir poé Cirebon, Purbasora dibuka kudéta-Na dina tahta Galuh. Dielehkeun, saena ngungsi ka Kalingga, Karajaan nini pamajikanana urang, Ratu shima.

Reunification Sunda jeung Galuh

Karajaan Sunda jeung Galuh Kingdom hirup babarengan dina hubungan aneh tur kompléks, aya kalana ngahiji dina hiji raja, sarta di kali séjén Sekutu karajaan di handapeun pamingpin béda.

Kusabab pangeran makuta Sunda maot saméméh Prabu Tarusbawa, Putri Tejakencana (putri pangeran makuta) ieu hailed salaku ahli waris Sunda. Manehna nikah Rakeyan Jamri anak Bratasenawa (raja katilu di Galuh Kingdom sarta putra Wretikandayun) jeung Putri Sanaha (ti Kalingga). Dina 723, Jamri hasil Tarusbawa jadi raja kadua Sunda. Salaku lord of Sunda, anjeunna katelah Prabu Harisdarma na nalika anjeunna naék tahta di Galuh anjeunna katelah Sanjaya.

Dua karajaan ngahiji salaku Karajaan Sunda di handapeun raja di handap:

Sanjaya (723 - 732 M) kalawan ibu kota di Kawali Galuh (hadir poé Ciamis kota)

Tamperan atawa Rakeyan Panaraban (dina 732 - 739 M) kalawan ibukota di Kawali Galuh

Wuwus (819 - 891 M) kalawan ibu kota di Pakuan (hadir poé Bogor Kota)

Darmaraksa (891 - 895 M) kalawan ibukota di Pakuan

Prabu Guru Darmasiksa kalawan ibu kota di Sawunggalah (hadir poé kota Kuningan)

Rakeyan Jayadarma resided di Kawali

Prabu Ragasuci (1297-1303 Masehi) resided di Saunggalah

Prabu Citraganda (1303-1311 Masehi) resided di Pakuan

Prabu Lingga Dewata (1311-1333 Masehi) sugan resided di Kawali

Prabu Ajiguna Wisesa (1333-1340 Masehi) resided di Kawali.

Prabu Maharaja Lingga Buana (1340-1357 Masehi) resided di Kawali

Prabu Mangkubumi Suradipati / Prabu Bunisora ​​(1357-1371 Masehi) resided di Kawali

Prabu Raja Wastu / Niskala Wastu Kancana (1371-1475 Masehi) resided di Kawali

Sri Baduga Maharaja (1482 nepi ka 1521 Masehi) resided di Pakuan

Sanjaya jeung Balangantrang

Sanjaya, putra nyungsi saena urang Sannaha, ditangtukeun nyandak dendam dina kulawarga Purbasora urang. Anjeunna dipénta bantuan ti Tarusbawa, babaturan saena. nya hayang ieu sadar lamun manéhna jadi raja Sunda, reigning atas nama pamajikanana.

Anjeunna disiapkeun kakuatan husus, anu anjeunna ditempatkeun di wewengkon Gunung Sawal kalayan bantuan Rabuyut Sawal, ogé babaturan dear tina saena. gaya husus ieu dipingpin ku Sanjaya, bari soldadu Sunda ieu dipingpin ku Patih Anggada. razia diawalan dina nightfall. Ampir sakabéh kulawarga Purbasora urang ieu musnah, iwal Bimaraksa, Purbasora urang putra beuteung; menteri Galuh lolos ku sakeupeul penjaga.

Bimaraksa, ogé katelah Ki Balangantrang, ieu Senapati (tentara umum) tina karajaan. Balangantrang éta oge putu Wretikandayun, sabab anak ti anak kadua, Resi Guru Jantaka atawa Rahyang Kidul, sarta ieu ogé dianggap pantes sukses Wretikandayun lantaran anjeunna ngalaman ti burut a. Balangantrang nyumput di Désa Gègèr Sunten sarta digedékeun pasukan anti Sanjaya. Anjeunna dirojong ku raja di Kuningan sarta ogé ku sésa soldadu Indraprahasta. Indraphrasta ieu annihilated ku Sanjaya jadi dendam pikeun nulungan Purbasora ka oust saena.

Saena ngajak Sanjaya ngahargaan sakabéh kulawarga karajaan Galuh, iwal Purbasora. Sanjaya sorangan ieu mah resep Kaputusan Galuh. Anjeunna saukur diserang ka minuhan kahayang bapa baptis na urang nyandak dendam dina kulawarga Purbasora urang. Sanggeus ngéléhkeun Purbasora, Sanjaya ménta pamanna, Sempakwaja, dina Galunggung kana tatanan Demunawan, anu adi ngora ti Purbasora, mun kakuasaan di Galuh. Tapi Sempakwaja ditolak, fearing ieu janten trik Sanjaya pikeun ngahancurkeun Demunawan.

Sanjaya dirina teu bisa manggihan Balangantrang, jadi anjeunna katampa tahta Galuh. Merealisasikan yén anjeunna unwelcomed di pangadilan Galuh, sarta ogé yén anjeunna raja Sunda anu kedah reside di Pakuan, anjeunna nempatkeun Premana Dikusuma, putu Purbasora, dina muatan tina Galuh. Premana Dikusuma dina waktos anu raja vassal. Dina yuswa 43 (lahir di 683 Masehi), anjeunna geus dipikawanoh salaku RSI atanapi hiji biarawan ascetic, kusabab markisa na keur learning jeung pangajaran spiritual saprak umur ngora, anjeunna ogé katelah Bagawat Sajalajaya.

Sanjaya ogé kungsi sah katuhu kana tahta Kalingga urang (ti sisi ninina urang). Kituna dina 732 Maséhi anjeunna milih cicing di Kalingga (dina bagian kalér Java sentral) jeung engké ngadegkeun Mataram Ageung jeung Sanjaya Dinasti. Dina 732 anjeunna masihan katuhu pikeun Java barat ka putrana ti Tejakencana, Pangeran tamperan (Rakeyan Panaraban). Rakeyan éta hiji satengah adi of Rakai Panangkaran, putra Sanjaya urang ti Sudiwara (putri Dewasinga, raja Kalingga kidul).

Rakeyan Jayadarma

Numutkeun Pustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara parwa II sarga 3, Rakeyan Jayadarma éta putra beuteung tina Mahisa Campaka ti Singhasari nu. Pangeran Jayadharma nikah Dyah Singamurti, ogé katelah Dyah Lembu Tal. Sangrama Wijaya (Raden Wijaya), Raja munggaran Majapahit, éta putra raja Sunda, Rakeyan Jayadharma. Iwal Gajah Mada, anu maksa kana incorporating Sunda Ageung dina realm Majapahit, ieu téh nu dipikaresep alesan naha raja Majapahit éta horéam nyerang Karajaan Sunda. Aya satru suci antara Karajaan Sunda jeung Karajaan Majapahit.

Prabu Maharaja Lingga Buana

Anjeunna resided di Kawali Galuh. Anjeunna maot dina Perang Bubat, Majapahit, dina 1357, ngalawan ka konspirasi crafted ku Majapahit perdana menteri, Gajah Mada. prelude tragedi urang sumping kalawan niat Hayam Wuruk, raja Majapahit, mun nikah Putri Dyah Pitaloka (ogé katelah Citraresmi), hiji putri Prabu Maharaja Lingga Buana. Sunda raja jeung kulawarga karajaan na sumping ka Majapahit, sailing liwat Laut Jawa, mun marengan jeung nikah putri-Na ka Hayam Wuruk. Pihak Sunda erected nu encampment on Bubat pasagi di bagian kalér Trowulan, ibukota Majapahit, sarta ditunggu upacara kawinan ditangtoskeun. Sanajan kitu, Gajah Mada nempo acara ieu hiji kasempetan pikeun pamenta kaluman Sunda pikeun overlordship Majapahit, sarta hanacaraka anu tinimbang jadi ratu Majapahit, putri éta bisa dibere salaku selir pikeun raja Majapahit, salaku token tina kintunan karajaan nya urang . Sunda raja ieu angered jeung Nu Ngahina ku paménta Gajah Mada urang.

Hasilna, aya skirmish antara Sunda karajaan kulawarga jeung tentara Majapahit. Tentara Majapahit decimated Sunda kulawarga karajaan; ampir sakabéh pihak karajaan Sunda, kaasup putri, perished dina tragedi ieu. Tradisi disebutkeun yén Putri Dyah Pitaloka bunuh diri pikeun membela ngahargaan tur bangga nagara nya. Saatosna, Prabu Maharaja Lingga Buana ieu dianggap ku masarakat Sunda sakumaha Prabu Wangi (hartina raja kalayan seungit pikaresepeun) kusabab pertahanan na heroik tina ngahargaan ngalawan Majapahit, sarta turunanana, raja engké Sunda, disebut Siliwangi (cahayana . panerusna of wangi). Carita perang Bubat téh téma utama buku Kidung Sunda.

Sri Baduga

Sri Baduga Maharaja téh Buyut of Prabu Wastu Kancana atawa Prabu Niskala Wastu, salah sahiji putra Prabu Wangi urang. Sri Baduga Maharaja anu kawentar salaku Prabu Siliwangi dina tradisi lisan Sunda tina Pantun. Anjeunna dipindahkeun jok pamaréntah ti Kawali deui Pakuan di 1482. Dumasar Prasasti Kebantenan copperplate prasasti, anjeunna ngadegkeun hiji estate suci (tanah devasasana) di Gunung Samya (Rancamaya) jeung marentahkeun supaya saha ngasupkeun dicaram ngaganggu aréa ieu sareng forbade imposition nu pajeg jeung punggutan séjén alatan devasana ieu ngandung fasilitas Royal pikeun ibadah. Anjeunna oge ngumumkeun yén konstruksi suci di Sunda Sembawa, nu kudu cared keur tur jadi matak ngaganggu sabab daerah diatur teh wewengkon padumukan di wiku (imam). Numutkeun Ciung Wanara prasasti, Sri Baduga Maharaja diwangun moats pertahanan sabudeureun Pakuan Pajajaran; anjeunna ngawangun "gugunungan" (gundukan suci), pondok ngadegkeun tur leuweung Samya suci, cadangan pikeun kai Linggarjati pikeun kurban, sarta Talaga Rena Mahawijaya Tasik. Tangtu bae, aya jalan nu sae pikeun Sunda Kalapa (hadir poé Jakarta Metropolitan kota) teuing, anu palabuhan pangpentingna Karajaan Sunda. Dina waktu datangna Tome Pires ka Pakuan, Sri Baduga Maharaja lawasniya leuwih Karajaan Sunda (1482 nepi ka 1521).

Taun penobatan di 1482 geus disebutkeun salaku tanggal kalahiran kota hadir poé Bogor. Najan kitu, aya hiji pakampungan penting di lokasi geus, sarta Pakuan kungsi ibukota karajaan Sunda dina raja saméméhna. Kakuasaan Sri Baduga Maharaja, ogé katelah Prabu Siliwangi, ieu hailed salaku "umur emas" di masarakat Sunda. karajaan beuki kuat aturan sarta exercised kakuatan sakuliah bagian kulon Jawa. Ogé ditandaan jaman karaharjaan hébat hasilna tina manajemen tatanén efisien sarta perdagangan cabé thriving di wilayah Jawa Barat. era ieu kabeungharan hébat ogé ditandaan awal turunna Sunda karajaan urang.




Sumber : Wikipedia Sunda Kingdom

Tags: